孝子之養也,樂其心,不違其志。

孝道名言——孝子之養老也,樂其心不違其志,樂其耳目,安其寢處,以其飲食忠養之,孝子之身終,終身也者,非終父母之身,終其身也。《禮記》

孝道名言《禮記》

【含義】孝子的養老,讓父母的心情快樂,不違背父母的意志;讓父母的耳目快樂,休息起居安逸,提供飲食奉養父母,直到孝子生命結束。這里所說的終身,不是終父母之身,而是終孝子之身。

孝道名言——孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。《禮記》

【含義】孝順的行為可以分成三個等級:最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母,其次一等是不打罵侮辱父母,對他們好,再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。

伺候父母終老是每一位兒女都應做到的。古人對于

孝敬父母

十分看重,孝順是古代社會的基本規范。古人也為我們留下了許許多多的孝道名言,值得我們細細品讀,用心學習。

宋高宗贊曾子,便專指孝道而言,贊曰:

大孝要道,用訓群生。以綱百行,以通神明。因子侍師,答問成經。事親之實,代為儀型。

清康熙的曾子贊亦謂:

至德要道,百行所基。纂

zuǎn

承統緒,修明訓辭。

宗圣曾子像贊

宋高宗紹興十四年御制贊:大孝要道

用訓群生

以綱百行

以通神明

因子侍師

答問成經

事親之實

代為儀刑

張齊賢又奉真宗敕撰《瑕丘侯章服贊》。贊曰:

孝乎惟孝,曾子稱焉。唐虞比德,洙泗推賢。服膺受旨,終身拳拳。封巒飭贈,永耀青編。

曾子避席

"

曾子避席

"

出自《孝經》,是一個非常著名的故事。

陳祎介紹

是隋末唐初洛州人,有一次和幾個哥哥聽父親講授《孝經》第一章。

曾子避席

父親說:

古人沒有椅子,都是席地而坐。孔子向他的弟子們授課,大家也都是坐在席子上。有一天,孔子講著講著,他忽然提了個問題,叫他的弟子曾子來回答。曾子見老師要他回答問題,趕緊站起來,往邊上一站,垂下雙手,畢恭畢敬的回答了孔子的提問

……”

這就是曾子避席的故事。你們明白了嗎?

幾個哥哥都說明白了,只有陳祎站了起來,整理好衣襟,站到邊上,畢恭畢敬的說:

明白了。

后來陳祎出家當了和尚,法名玄奘。

(出自《大慈恩寺三藏法師傳卷第一》)

曾子避席

曾子避席

出自《孝經》。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問他:

以前的圣賢之王有至高無上的德行,精要奧妙的理論,用來教導天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒有不滿,你知道它們是什么嗎?

曾子聽了,明白老師孔子是要指點他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:

我不夠聰明,哪里能知道,還請老師把這些道理教給我。

在這里,

避席

是一種非常禮貌的行為,當曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學習。

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