頓悟入道要門論(四)妄念不生為禪,坐見本性為定

坐見本性為定

原文

 問:云何為禪?云何為定?

答:妄念不生為禪,坐見本性為定。本性者,是汝無生心。定者,對境無心,八風不能動;八風者:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,是名八風;若得如是定者,雖是凡夫,即入佛位。

何以故?菩薩戒經云:眾生受佛戒,即入諸佛位;得如是者,即名解脫,亦名達彼岸、超六度、越三界、大力菩薩、無量力尊,是大丈夫。

講解:

這段講禪定講得非常深刻,我們經常說禪定,到底什么是禪定呢?

問:什么是禪?什么是定?回答,妄念不生為禪,坐見本性為定。

妄念不生為禪,什么是妄念不生呢?遇到境界不執著,不去分別和思量,心如如不動,這就叫禪。坐見本性為定,“坐”是什么意思呢?“坐”是往回來,就是返觀,返聞聞自性,妄念不生,無有執著,一念頃即見自性。什么是本性呢?就是無生心,就是無住心,妄念起來了,不去執著,覺照得了了分明,這就是我們的本性。

什么是定?對境無心,八風不能動。

面對外面的一切境界,心里沒有相生起,八風不能動,八風是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂,四順四逆共八件事,利是順境,衰是逆境,運氣差,倒霉的時候,背后誹謗是毀,背后稱贊是譽,當面贊美是稱,當面謾罵攻擊是譏,痛苦是苦,快樂是樂。

八風不能動才是定。大家對照一下自己,能不能做到八風不動?八風不動,不是讓你一個個完成,只要我們降服了自心,遇境如如不動。智慧打開,自然能做到八風不動,就達到了無聲的境界,無聲,就是把自心降服,遇境界風不再生起煩惱,無聲了自然無住。

若得如是定者,雖是凡夫,即入佛位。

如果做到了八風不動,得到這個定,即使你是凡夫,也到了佛位。

菩薩戒經云:眾生受佛戒,即入諸佛位;得如是者,即名解脫,亦名達彼岸、超六度、越三界、大力菩薩、無量力尊,是大丈夫。

什么是佛戒?就是無相,這才是無上的大戒,無相也是無住,降服了自心,就能得到解脫,得到了無住的本心,這樣就到達了彼岸,不再用六度萬行了,越過了三界,稱之為大力菩薩、無量力尊,能拔眾苦,就是大丈夫。

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