澐清閣元辰宮——道與科學

近期很多朋友會問我一個問題:“你們修得所謂的道是什么?是法術?是神通嗎?這個是不是迷信?”我正好在這里和大家分享一下。

其實“道”我對他的理解就是一種規則,萬事萬物都有規則,所以也就有了各種各樣的“道”。

比如水往低處流,我們知道是重力導致的一種現象,我們可以稱之為“道”。春夏秋冬四季更替這也是一種規則,也是一種“道”。還有在一些專業技術領域也有道。比如一個人特別會泡茶,掌握了相關的專業流程規則,那我們就稱之為“茶道”。類似的還有插花的“花道”等等。萬事萬物都有規則,有些規則我們看得到,摸得著,容易理解,有些很抽象不好理解,但這些規則確都是存在的。比如身體健康的規則、家庭圓滿的規則、獲取財富的規則等等,這些的道是什么呢?其實如果大家感興趣可以去看看相關的經書,上面都有記載,

我們做為道士,那修行的是什么呢?其實我們修行的就是道,也就是一種規則,當你對一種規則了解明白后就可以對相關的其他規則觸類旁通,從而達到我們的所說的“悟道了”。當你了解了相關的規則同時你能熟練的運用,那就是所謂的“術”了。現在人對所謂的“法術”,覺得很玄。這不是騙人嗎?這不是迷信嗎?針對這一問題要辯證的看,首先的確有些人是人為的招搖撞騙。但是有些法術也是真實存在的。只是你現在的認知水平無法理解而已。大家可以想象一下,比如一個人掌握了造飛機的技術,那么在古代人看來,就是法術,因為他們當時的知識無法了解相關的規則,所以當規則的結果擺在面前的時候,就會覺得詫異。再比如說我們掌握了溫室大棚技術,那在古代絕對是顛覆了物種的自然生長規律啊。再夸張點說,比如我們現在隨便一個會做飯的人在遠古時期都是大巫師的級別了,因為遠古人能把東西煮熟了吃就不錯了,然而你掌握了烹飪的規則,能把相同的食物以不同的加工方法做出不同的味道,他們眼里就是魔法。所以“道”就是一種規則,“術”就是規則的一種使用方法和結果體現形式。隨著科學的進步,我們掌握的“道”和“術”也就越來越多。

最近很多人都喜歡玄學,研究“易經”,其實易經就是一個規則的集合,每一個卦象展示了事物發展規律的六個步驟。在這里舉個例子和大家說一下,比如“乾”卦。(易經里面每一個卦都會用六個爻來表示,通俗點說就是六個步驟,第一步叫:初九。第二部叫:九二。以此類推第三、四、五步就叫:九三、九四、九五。最后第六步叫:上九。)

“乾卦”卦辭如下:

初九:潛龍勿用。

九二:見龍在田,利見大人。

九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。

九四:或躍在淵,無咎。

九五:飛龍在天,利見大人。

上九:亢龍有悔

什么意思呢?

初九:潛龍勿用。翻譯過來就是:“潛藏的龍,無法施展。”以工作舉例“初九”就像是我們剛到公司入職,有很多東西都不熟悉,領導、同事之間也需要磨合,所以一開始很多才華無法施展。那該怎么辦呢?那就看第二爻“九二”了。

九二:見龍在田,利見大人。翻譯過來就是:“龍出現在大地上,有利于會見貴族王公。”同樣接上面工作的例子,作為一個職場新人,你什么都不要想太多,只要認真的做事,當你的工作比較突出時,就會被上級領導或者其他貴人發現。

九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。翻譯過來就是:“有才德的君子始終是白天勤奮努力,夜晚戒懼反省,雖然處境艱難,但終究沒有災難。”作為一個職場新人當你的工作表現突出后,領導貴人會發現,同樣小人也會發現,職場斗爭就會把矛頭對準你,那你該怎么辦呢?很簡單,就是只要你依然努力工作,同時反思自己不要讓別人抓住把柄,雖然感覺處境有點艱難,但沒什么災難。

九四:或躍在淵,無咎。翻譯過來就是:“龍也許跳進深潭,沒有災難。”經歷了一段時間的韜光養晦,現在的時機到了,可以努力表現爭取一下更高的職務或者更好的發展,就算沒成功也沒關系,因為你的經驗基礎已經積累扎實了,所以沒成功也不會對你現在有什么影響。

九五:飛龍在天,利見大人。翻譯過來就是:“龍飛騰在空中,會被貴人賞識、君子大有所為。”在不斷的爭取下,一定會有一個機會出現,而且會被貴人賞識,得以重用,大展宏圖。

上九:亢龍有悔。翻譯過來就是:“升騰到極限的龍會有災禍之困。”當我們已經成功實現了目標后,要時時反省,回歸到自我,否則會自我膨脹,招惹災禍。

通過上文的講解,大家也看到了其實易經講的也是事物的規則,運用在學習生活中這些道理我們稱之為“易理”。而如果我們把這種規律轉化到我們自身呼吸,煉氣,冥想、打坐中去,又有新的領悟這就是“術數”了。

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